大學生活

這是人生哲學要交的期末作業…

我的人生哲學就是,活得快樂勝過一切。這個道理我相信每個人都懂,但是確實該怎麼做呢?知道怎麼做的人,真的能夠實踐的人又有多少?以下,我就以單口相聲的方式來演給各位看看。

標題:「人生就是貼標籤」

人生而愛比較,而當發現自己比不過人的時候,就沒辦法活得快樂了。所以呢,為了避免自己跟別人比來比去而輸給別人,主動的幫別人貼標籤是很合理的作法。舉個例子,上次有個朋友,連續講了五句話都被我貼上了標籤。

「那間餐廳的肉很難吃,下次去就只要吃菜就好了。」
我:「你們這些違反靈長類演化結果的素食主義者!」
「不是啦,我是出自於自由意志選擇不吃肉,不是素食主義者。」
我:「你們這些出爾反爾言而無信的牆頭草份子!」
「唉呀,上天給了我們雜食性的身體,又不是說一定要雜食。」
我:「你們這些無視於科學證據的創造論者!」
「但是這個時代,凡是都是講求科學證據的啊。」
我:「你們這些思考僵化的唯物論者!」
「當然,唯物論會造成很多問題,尤其是當證據不一定是對的情況下。」
我:「你們這些否定科學方法的保守份子!」

就像是這個樣子,不管對方講什麼,都要想辦法扭曲對方的真義,並且在他的說詞中找出次要的論點,然後將其無限上綱,就可以很容易的讓對方語塞。只要對方在氣勢上輸掉的話,自己不就是勝利的一方了嗎?這麼一來,自己就可以站在比來比去的勝利方,所以永遠都會很快樂。

標題:「絕口不提政治」

或許有人覺得這樣子太傷感情了,要讓自己活得快樂,何必讓別人活得不快樂呢?我認為這種想法太過天真了,立法院的那些立委每天都很努力的用這一招來讓自己每天活得更快樂呢!不過說到立法院啊,我就又想到了,要讓自己活得快樂,千萬不能夠跟周遭的人談政治。要明白,談了「政治」,就免不了有「靠邊站」的問題,萬一你跟周遭的人靠的是不同邊的話,輕則鬥嘴、吵架,重則打架,甚至有老死不相往來的可能,這多划不來啊。所以說,萬一忍不住的話,千萬不能提到政治,要提就要提偏激政治。

所謂的偏激政治,可不是每個人都有辦法談得起來的。優秀的偏激政治評論家講到讓立場相反的人皺眉頭是理所當然的,但是偏激政治的厲害之處,就是要講到連立場相同的人都為之心驚膽跳。舉個最近又很熱門的娼妓工作權為例子,談政治跟談偏激政治的人的差別是這樣的。

不入流等級:「陳市長當初廢除公娼是因為多方壓力造成的,他本人是很努力爭取保留公娼制度的。」
入門等級:「你們怎麼可以怪陳市長呢,他都是被逼的,這一切都要怪那些政客利益擺不平才萬般阻撓。」
進階等級:「陳市場當初廢公娼就笨了啊,給政府抽頭不用被黑道賺走,既可以增加收入,又可以打擊黑道,和樂而不為?。」

理性討論跟不理性叫囂固然都會吸引到砲火攻擊,但是在偏激政治吸引到的砲火面前,那一點點小小的火力,根本就不算什麼嘛!所以說,當你能夠凡事都以偏激政治思維來思考的話,保證周遭的朋友沒有人敢跟你談政治,於是耳根子清靜,生活自然就快樂啦。

標題:「沒什麼好怕的啦」

說到耳根子清靜啊,相信大家一定都有聽過各式各樣的傳言指出用微波爐加熱的食物會致癌、烤肉隔著鋁箔紙加熱會釋放致命毒素、手機的電磁波對人體有害、汽車安全氣囊會撞破眼鏡刺傷眼睛等等的。身邊潛伏著各式各樣的危機,各位聽了害怕嗎?

我告訴你,不用怕。如果連這些機率這麼低的危險都要害怕的話,那這類事情通通加在一起,人生就顯得毫無希望了嘛!看看那些一邊抽煙一邊吃檳榔的人,這兩個跟致癌機率這麼有關,他們還是繼續吃,一點都不怕死,那我們為什麼要怕微波爐跟烤肉呢?再看看那些一邊抗議基地台,一邊又打電話叫人來抗議的人,他們連放在耳朵旁邊的手機都不怕了,那我們又為什麼要怕基地台呢?你再看看那些開車不綁安全帶、換車道不打方向燈的,他們都不怕死了,我們又為什麼要怕安全氣囊剛好打破眼鏡呢?

所以說,與其什麼有風險的事情都要擔心,不如順其自然,照著你心中想過日子的方式過就好了。免除掉不必要的擔心害怕之後,剩下來的絕對都是平安喜樂,那人生又怎麼能不快樂呢?

果然一代不如一代!

這些長輩們還很愛講「你們現在的大學生,畢業出去找工作的起薪只有兩萬到兩萬五。」

然後就不繼續說了。

我還蠻想知道他們講這句話背後想要傳達的是什麼樣的訊息,不然我只好胡思亂想了。

1. 你們要認命,不要以為大學生很了不起
當大學聯考的錄取率是100%的情況下,我一點都不覺得大學生有什麼了不起,反而覺得很悲哀呢。

2. 先把碩士讀完,這樣出去才有競爭力
然後逐漸導致有一天連碩士班都變成基礎教育,人類的可工作年限就越來越短。從工業革命時代的十二歲,到福特時代的十八歲,一直到二十一世紀的三十歲都沒辦法投入職場?

3. M型社會來臨,你們要多注意
是,我們會心懷感激,感激你們讓大學生的薪水數十年如一日,感激你們讓中產階級瓦解,感激你們讓我們知道社會的黑暗面。

一代不如一代嗎?

常常會聽到有長輩教訓我們,說他們以前怎麼樣怎麼樣,現在你們大學生怎麼樣怎麼樣,跟他們以前比可差的遠的。反對教改的團體也三天兩頭就在批評,現在小孩的數學能力一年不如一年。我相信這些觀感,對批評的人來說都是真的,但是這些批評真的是事實嗎?

我的假定是,人類的學習能力沒有道理越來越差。而且當社會上不識字的父母越來越少,現在的小孩子應該比上一代有更多的幼年教育的優勢。所以如果我的假設是正確的,那一定有除了「現在的小孩都不用功」以外的理由,造成長輩們有一代不如一代的觀感。

  • 人類的記憶力是很差的

社會心理學家告訴我們,人們根本不記得自己高中的成績,而且還會選擇性記憶/遺忘很多事情。即使是記得的,也有很大一部份是建構出來的記憶,與客觀的事實不相符。所以當長輩在罵我們的時候,其實他是以「他認為他當年作的更好」或更極端的是「他現在作得更好」為標準,來批評我們。

舉例說明,當某個辦過營隊的人,看到現在的大學生辦營隊跌跌撞撞毫無規劃的樣子,一定會有很多想要建議的地方。但是因為他的記憶中只剩下辦完營隊後的美好回憶,而不會記得他們在過程多次開會的時候會有許多各自為政、爭執、反效率等等的行為,所以他會認為他們辦過的營隊很成功。

或者是更極端的情況,經理在罵新進員工「連這麼小的事也辦不好」。但是這樣子的情況常常是因為經理已經在這間公司很久了,所以對於這些文書工作已經非常熟悉,所以認為這是一件小事。對這個新進員工而言,上面要聯絡的每一個廠商的聯絡人,他通通不認識,做起來豈止是事倍功半。

  • 測驗的標準根本不同

常常有人拿出數據說十年前的學生的數學考的分數比現在的數學分數高,而以此來批評教改。他們的論點是「教改把教學內容越改越簡單,還考怎麼差,當然是退步嘛」。但是就我所知,教改改的不只是內容,他改的還有方法、思維,是一個革命性的翻新。在不同的教學理念下教出來的學生,直接拿分數來比是有用喔?!

講一個我的感覺,就姑且不論建構式數學其實不適合每一個人。我相信如果現在能有一部分的孩子,可以成功的建構出一套十進位的數學概念的話,這些孩子在將來對於二進位、十六進位為底的數字,敏銳度絕對會比我們高。而這些學生,如果成了程式設計師的話,應該跟現在這些十進位人類有所不同吧。

繼續講更極端的例子,昨天我爸講到這部分的時候,他的說法是「我們高中的時候哪有什麼微分?」,我印象中我高一的時候好像就有講到極限了。如果人類對於學習數學的能力沒有大幅度的進步的話,現在要學的數學比我爸的時代多太多了,成績如果還能保持一樣好的話那才奇怪吧。

  • 學習多樣性

這其實是我最不滿的一點。每次聽到有人在說「我們以前放學就是回家唸書,哪像你們這樣四處玩、玩回家還上網,都不讀書」的時候,其實我都很想嗆他說「把讀書拿掉你還有什麼」。我們現在的生活複雜度比之前高太多了,舉個每天都會用到的例子,你知道學習用手機要花多少時間嗎?

更別提我們還要學怎麼用電腦、培養生活品味、塑造個人特色等等。講簡單點,我們需要的能力,不只是讀書、讀書、還有讀書。同樣的精力要分配給這麼多事情,如果說我們讀書的時間還要跟他們以前一樣長的話,我想只好用時間與精神屋了…

我的生涯沒有一片爭議!

繼續上個禮拜的專業倫理課,今天依然是那位老師來上課。老師一開始講到了四維、四德、五常、八德,然後講到了天道。

我們班的強者J就先發言了:「老師,對不起,我是僑生,對天道的意思不是很懂,可不可以請你解釋一下。」
APP:「(小聲的跟附近的人說)最好你的中文有這麼爛…」

然後老師就開始講解天道是天地間萬物的道理,只要是人都會有朝著美好的方向前進, blah blah。

強者J:「那像我是僑生,所以雖然血統上有中國傳統,但是文化上又有其他國家的影響,這樣子我的天道是不是會跟你所認為的不同。如果每個人的終極目標不同,所以認為正確的道理也都不同的話,那這樣還有天理嗎?」
APP給了強者J一個遠距離拇指

接下來老師講到了自殺,提到說他認為天底下只有一種自殺是可以被允許的,其他的都應該要被嚴重譴責。然後就開始講故事了,說有一個女生成績很好,從小到大都是很優秀的學生,但是在論文口試的時候沒有通過,所以就跑去自殺了。

APP:「老師,這樣子的說法是不是太過簡化了自殺的原因?萬一口試沒過是在一連串其他方面的挫折之後的最後一根稻草的話,那這樣子就批評她是不是不太公平?」
老師:「這個我是在報章雜誌上面看到的,所以我不是很清楚她是不是有其他方面的問題。」
APP:「所以老師即使基於片段的消息也覺得她應該被譴責嗎?」
(老師開始故左右而言他)
老師:「所以如果要自殺的人先去想想他的父母的話,那他就不會去自殺了。」
APP:「老師,那如果父母才是他去自殺的主要原因呢?」
老師:「那也可以去自殺了。」

然後老師講到,他認為唯一可以被接受的自殺行為是「犧牲成仁」。

同學:「那如果說你的大義不等於我的大義的話,這樣的犧牲老師也覺得可以接受嗎?」
老師:「我們應該要接受多元價值(略)」

不過接下來,他講的是一個很感人的故事,是說越戰過後,南越有一個將軍見到大勢已去,所以就跟妻子經過討論了過後,決定要自殺。不過在自殺之前,他先在飲料裡面摻了毒藥,先把自己的兩個小孩毒死,然後才舉槍自殺。老師說,他認為這樣子的自殺是英勇的,是為了避免被越共凌辱而為了國家犧牲。話一說完,全班群情鼓譟,馬上就有人開始抱怨了。

晨星:「所以他是殺人犯」
小指:「不是剛才說人生不到最後都會有轉機嗎…」

同學:「他這樣子幫孩子決定了生死,跟那些帶著一家好幾口去自殺的人有什麼不同?」
老師:「還是有點不同的。」
…拜託告訴我你認為不同的地方在哪裡嘛。

在經過了一小段抱怨了之後,老師又講了一下自殺是不好的,但是只有為了國家、為了民族是值得犧牲的。天然呆憋了很久,終於忍不住問了。

天然呆:「所以老師你認為,為了國家民族而犧牲是有意義的囉?」
老師:「對。」
天然呆:「那911呢?」
老師:「那是天災吧?」
好幾個人:「老師,911是紐約那個!」
老師:「喔…喔,那也是被允許的。」
晨星:「那陪葬的那幾百個人呢?」
老師:「(楞了一下)我只能說,每個人有每個人的作法,這以下我就不再說下去了。」

有你的!碰到有夠爭議的問題就通通跳過!

然後又講到了單親家庭跟隔代教養,我只好把上次查的資料跟他說。

APP:「老師,單親家庭的比例大概是7%,這麼高的比例應該不能夠叫做不正常吧?」
老師:「所以說你覺得單親家庭是正常的?」
APP:「我覺得這個無關正常或不正常,而是一個應該被正視的社會現象。」
老師:「(故左右而言他)台灣每年自殺人數是四千多人,就是每天十幾個人,主要原因是什麼?」
APP:「人口太多。」
(中略,一直沒有要回到單親的話題的意思)
晨星:「(抓住稍微跟家庭又扯上關係的時機)那當一個人不夠資格當爸爸的時候,你也覺得應該要維持正常家庭嗎?」
老師:「(不耐煩)好啦好啦,你覺得單親是正常就去吧。」

吐槽吐到這個境界,不禁令人有點後悔,不該這樣子欺負手無寸鐵的老師…(等等,他的教鞭明明是金屬的伸縮教鞭…)

上集:專業倫理?我比較想要專業不倫…

專業倫理?我比較想要專業不倫…

這門課是採取上半學期由系上老師教,下半學期由其他系的老師各教兩堂課的方式來試著從不同角度來談專業倫理這件事。這是我們學校的必修課,所以再無聊也是得要修。但是今天下午上課的老師,是個老派思想的老教授,我真的好久沒有碰到這種老師了。

中間下課結束時,上課鐘響了,但是還有很多同學沒有要回去坐下的意思,正如我們大部分的課一樣。所以老師他就發飆了,開始飆我們說作學生的沒規矩啊怎麼樣的。這點我承認的確是有老師會很在意學生遲到或是怎麼樣的,所以他飆我們我雖然覺得是無妄之災,但是至少還是合情合理的。

然後他飆完了之後又繼續飆另一個在室內戴帽子上課的同學。那個同學本來摸摸鼻子要走去廁所脫掉帽子,整理一下頭髮再回來,但是老師又繼續飆說我們上課的時候進進出出的沒禮貌,他們以前上課萬一遲到都會先敲敲老師的門問可不可以進去之類的。

他講到要那個同學脫帽子的時候,其實我只是有點不滿,認為他管太多了而已。但是他阻止那個同學去廁所的時候,我就火了,拿著包包就離開教室。老師看到我公然忤逆他,所以也跟著衝出來,氣沖沖的叫我回去上課。我雖然說還在氣頭上啦,但是我自認不會直接跟他吵起來,所以就先回到教室,然後跟他講了我認為他管上課秩序很合理,我們都接受,但是管到個人行為,而且還阻止他去廁所就太過不必要了。他似乎勉強可以接受,稍微頓了一下,然後我就回座位去了。

接著下來的是他開始說他以前的時代怎麼樣怎麼樣,講到他讀建中的時候大學生有多優秀,講到他剛當老師的時候被老一輩的教授唱他們以前的校歌感動到,講到可以流傳數百年、數千年的書應該是好書、可以流傳數十年、數百年的音樂應該是好音樂。雖然說前面的那些故事可以吐槽的地方是很多啦,但是講到這邊我終於忍不住了…

APP:「老師,我們現在聽得到的交響樂,在當時也都是流行音樂喔。」
老師:「(稍微楞一下)…現在的流行音樂在那邊鬼叫鬼叫的,不知道在唱什麼…」
APP:「(轉頭跟旁邊的同學說)那個…聽說有什麼甲蟲的好像紅了四十幾年,不知道這算不算老師說的流傳數十年的音樂?」

我本來以為我這樣吐槽已經夠壞了,沒想到我們班的一個強者在另一側也發問了:「老師,請問一下你對同性戀有什麼看法?

老師:「同性戀這個嘛,我認為是很不正常的。其他還有像是單親家庭、隔代教養之類的,我也都覺得這是不正常的,對小孩子的教養…(略)」

真是不簡單的傳統價值堅持者!

同性戀的比例多少,其實我一直沒有看到過夠準確的數字,只知道有人引用了2%,也有人引用了20%,不知道到底該怎麼算好,那就先不提了。那根據行政院主計處的資料指出,2004年的時候,單親家庭的比例是7.7%,也就是大約13個家庭裡面就有一個單親家庭。

如果連1/13這麼高的比例都要當成「不正常家庭」的話,那我不知道這樣的傳統價值、這樣的傳統信念對於現代社會的意義何在?因為不正常,所以要避免這種情形發生?還是要肅正他們?還是要他們躲在陰影裡面,讓統計數字看不到?

如果說一個教授「專業倫理」課程的教授,對於這種情形的想法是如此的傳統、保守、衛道的話,我不知道這樣子的課能夠讓我們學到什麼。如果說他要灌輸給我們的還是那一套價值觀的話,那很抱歉,這一套我們國小國中高中都學過了。我認為現在我們需要的不是這種正確的道德觀,而是解決問題、解決爭議的思維。

老師上課的時候講了一句話,讓我想了很久,但是上課的時候一直沒辦法具體的說出不對在哪。「你們小學、中學的時候,老師進來你們都會起立跟老師行禮,為什麼現在都不會了,反而越活越回去了?」我想,這是因為我們越來越發現到這件事情的不對勁吧。就姑且不論這樣的行為是不是軍事教育的餘毒好了,不管怎麼說,這樣的行為會樹立了老師在上、學生在下的威權關係。如果上課的過程中碰到了無關大是大非,而是價值觀的不同而導致有爭議的時候,有了前面那樣的效忠敬重老師的行為了之後,又有幾個人真的敢挑戰老師的說法?

不過有一點,我認為老師他說的很對。以前的學生在上課的時候都有替老師準備茶水的習慣,而現在卻不會了。我不認為這代表我們就比較不尊敬老師,而只是沒有傳承到這樣的習慣而已。但是如果有人主動這麼做的話,老師的確是會感覺到比較貼心沒錯,這樣子對大家都比較好。

下集:我的生涯沒有一片爭議!

在世界的中心…

天然呆:「你這隻糟糕豬!」
APP:「我以金田一耕助的名字發誓,我絕對不是糟糕豬!」
天然呆:「我想他知道的話,應該會在世界的中心呼喊著甘我屁事吧…」

敵人就在本能寺!!

輔仁大學神學院生命倫理研究中心 維護家庭電子報

老實說,我實在是很不喜歡教會三天兩頭就宣稱神愛世人,然後打著神的名號,四處打壓他們所不認同的族群。他們如果像幾年前一樣直接說「我們反對同性戀」的話,我反而還不會覺得他們偽善。

台北市教會聯合會理事長朱台深牧師說:「上帝和教會都一樣愛同性戀者,他們可以藉著上帝的大能改變回頭。」
上帝跟教會都一樣愛同性戀者,正如我愛台灣、愛立法院一樣。仔細看喔,這句話講的不是「上帝也一樣愛同性戀者」,而是「上帝跟教會都一樣愛同性戀者」,換句話說,即使是0或負值,那也是「一樣愛」。

尊重同性戀者是一回事 …

認同同性戀的生活方式及價值觀是另外一回事!!

但是從這篇電子報看來,教會連尊重同性戀都沒做到,而是將他們視為不道德的、應該要被改正的,甚至是應該要被撲滅的。他們所宣稱的「尊重」,似乎比較接近同情、憐憫、關懷,是「我覺得你的生活方式不對,但是我不會把你綁到火堆上面燒死」,而不是「我沒辦法用你的生活方式生活,但是我不干涉你的生活方式」。

神愛世人?如果神繼續這樣被一小撮人自行表述的話,那個「世人」應該會繼續被侷限在很小的範圍吧…

Linux可以降低企業成本?

我認為,這件事情應該要分為短期、中期、長期來探討,整理歸納了一下優缺點之後,我做出了這樣的結論:

短期來看:不一定會降低成本
中期來看:不一定會降低成本
長期來看:不一定會降低成本

短期:
減少購買Windows的支出
但是增加員工訓練的支出

中期:
減少更換Windows的支出
但是訓練新入員工的支出依然居高不下

長期:
減少為了windows更新硬體的支出
但是員工還是一直進進出出


其實是有外系的同學在找我當顧問,所以我故意提出這種讓他們同學會聽不懂,而且聽起來很玄的回答。保證讓她們明天的報告讓人看不出到底是懂還是不懂…

校園怪談:神出鬼沒的老師

傳說中,在我們系上講任何老師的壞話的時候,這個老師都會剛好跑出來。不管是跑出來倒茶、只是路過要去上課,或是要搭電梯下樓,總之老師都會剛好在那附近出沒…

今天晚上八點多,我們抓了大一的學弟來訪談,然後不小心離題講到國文老師的壞話。

APP:「(慌張的望向國文老師的辦公室)都快九點了,他應該下班了,沒道理出現吧?!」
天然呆:「應該是下班了啦,不用怕」

但是在十分鐘後,電梯到了八樓,開了門。國文老師從裡面走了出來…

前幾天講到智邦…

我今天下午上電腦課的時候,突然想到智邦,所以就去登入了一下我大概十年前註冊的帳號。

    六七年沒登入過居然還沒被砍帳號…
      而且還持續不斷的有廣告信湧入…

這麼多年的帳號沒被砍掉,讓我對智邦的滿意度加了不少分。我們電腦老師杜老爺聽到我跑去登入,他也跑去登入了他至少四五年沒登入的帳號,結果也是充斥著各種SPAM。網路世紀SPAM猖獗,不知道SPAM的銷路會不會因此受影響…